用佛像做手机屏保到底如不如法

 

有人说：心存恭敬就可以。证明你心中有佛，很多人修行和信仰也是这样的，想把佛菩萨时时放在能看到的地方，提醒自己可以按照佛的道德理念去做事。 

 

也有人说：建议最好不要把菩萨像作为屏保，菩萨是放在心里，或者恭恭敬敬的设佛台供奉，手机屏保的形式不是很恭敬，手指在菩萨像上划来划去的，不如理如法啊。 

 

用佛像做手机屏保到底如不如法？ 

 

佛像做手机屏保属于我们每个人的个人行为。如果从严格意义上要求，要看手机装在哪里。如果装在兜里面，是装在上衣口袋呢还是下衣口袋，还是屁股上的口袋。 

 

固然是我们手机屏保没打开。手机屏保显示的是佛像，那么外在的相能够引发我们内心的佛性，是让我们能够知道“诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教”，我们应该明白了这样一个根本精神。 

 

但是如果我们出于马虎大意，把佛像做了屏保以后，随便扔随便放，处于一个不恭敬的地方的话，那就不对了。 

 

所以我们在处理这个事情的时候，如果把佛像作为屏保放在手机上的话，这是你的爱好，也是对佛像一个崇高的心情，我们在这里要注意应该把手机放在一个何等地位。我们要知道“一份恭敬，得一份利益；十份恭敬，得十份利益”。 

 

恭敬心从哪里来？ 

 

恭敬心就要通过我们外在的事相表现于内在的思想。所以说外修内证，我们要通过外在的行为来表现你内在的实质。所以说恭敬不恭敬就在于你的言行举止当中。 

 

如果在手机屏保上每看到一尊佛像，我们能对佛像，如经文上说：“若有善男子善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香花供养，乃至劝于一人多人，如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。”“复次观世音。若未来世。有善男子善女人。欲求现在未来百千万亿等愿。百千万亿等事。但当皈依瞻礼。供养赞叹。地藏菩萨形像。如事所愿所求。悉皆成就。” 

 

如果这样去做的话，那也是很好的，随喜赞叹！ 

 

这是自己的个人信仰，就是说不管是木雕、泥塑的佛像，还是哪种形式的佛像，都属于佛法教学的教具，帮助人们看到、想到佛像时，就时刻想起、记得佛陀的教诲，不忘修行。 

 

同时，一个人见到佛像，听到佛号，即使不相信，也会在这个人的心田中留下影响。也就是与佛结下因缘，不定在以后什么时候就有机缘遇到佛法，求得离苦得乐。所谓佛不度无缘之人。 

 

当然与佛的缘越深，得度的机会才越大、越早。这是佛像的根本作用，所以供佛的目的在于同佛亲近，从这个意义上说，电脑上做屏保也是可以的。 

 

“章公六全祖师”佛像曾一直供奉在福建大田县阳春村林氏宗祠，直到1995年被盗。佛像一失20年，今年3月，阳春村村民们发现，匈牙利自然科学博物馆展出的一尊“肉身坐佛”极似被盗的祖师佛像，福建省文物局亦认定“肉身坐佛”是“章公祖师”佛像。 

 

通过民间交涉和外交途径，荷兰收藏者曾同意归还，但随后态度出现反复。面对20年诉讼时限即将到期，阳春村村民不得不走上打跨国官司的道路。 

 

相关报道 

 

肉身佛像荷兰藏家：佛像若属于中国愿意归还 

 

持有福建“章公六全祖师”肉身佛像的荷兰私人收藏者26日对荷兰《鹿特丹商报》说，如能证明该佛像确系福建村庄声称被盗的那一尊，他愿意归还这尊佛像。 

 

报道说，佛像持有者是阿姆斯特丹一名建筑师，当年曾花4万荷兰盾将佛像买到手(1欧元约合2.2荷兰盾，2002年欧元流通以后，荷兰盾退出历史舞台)。 

 

收藏家表示钱不是重点，曾有人出1000万欧元购买这尊佛像，他也没有出手;但如果佛像确实就是福建村庄供奉的祖师，他愿意归还。他还表示，他不希望佛像进入博物馆，如果还也只能还给佛像原本所属的村庄。 

 

收藏者同时强调，迄今为止通过媒确实与他手中的佛像相似，但中国方面的报道称，福建佛像是1995年农历十月被盗，而他有证据表明自己在1995年年中就在荷兰见到了这尊佛像，因此他并不确信这两尊佛像是同一尊。包括DNA检测等进一步研究将有助于核实佛像的身份，收藏者表示愿意花钱继续研究，直至验明佛像正身。